周记是临桂词派的继承人。（不是）临桂词派，清末词的流派。其成员即晚清四大词家王鹏运、朱孝臧、郑文焯、况周颐，因王、况为广西临桂（今桂林市）人，故称。近代词学家蔡

周记是临桂词派的继承人。（不是）临桂词派，清末词的流派。其成员即晚清四大词家王鹏运、朱孝臧、郑文焯、况周颐，因王、况为广西临桂（今桂林市）人，故称。近代词学家蔡蒿云于《柯亭词论·清词三期》云：“清词派别，可分三期。”而“第三期词派创自王半塘，叶遐庵戏呼为桂派。周济不是临桂词派的继承人。临桂词派，清末词的流派。其成员即晚清四大词家王鹏运、朱孝臧、郑文焯、况周颐，因王、况为广西临桂（今桂林市）人，故称临桂词派。近代词学家蔡蒿云于《柯亭词论·清词三期》云：“清词派别，可分三期。”而“第三期词派创自王半塘，叶遐庵戏呼为桂派。

周记是临桂词派的继承人。（不是）临桂词派，清末词的流派。其成员即晚清四大词家王鹏运、朱孝臧、郑文焯、况周颐，因王、况为广西临桂（今桂林市）人，故称。近代词学家蔡蒿云于《柯亭词论·清词三期》云：“清词派别，可分三期。”而“第三期词派创自王半塘，叶遐庵戏呼为桂派。周济不是临桂词派的继承人。临桂词派，清末词的流派。其成员即晚清四大词家王鹏运、朱孝臧、郑文焯、况周颐，因王、况为广西临桂（今桂林市）人，故称临桂词派。近代词学家蔡蒿云于《柯亭词论·清词三期》云：“清词派别，可分三期。”而“第三期词派创自王半塘，叶遐庵戏呼为桂派。

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